小孩子下学后，就在墟落的祠堂门前玩闹，老东说念主们背入辖下手在村子里踱来踱去，中年东说念主骑着电瓶车走动穿梭。在城乡联结部一条破褴褛烂的马路两旁，集会着轧钢、鞋服加工场和机电配套店铺，企业主即是隔壁的村民，方向有方的东说念主一年可创造百万收入。当地于今依然确信多子多福，父母为孩子积存好成亲立业的成本，以便年青东说念主后顾无忧地生养下一代。为幸免不同不雅念带来的突破，他们不但愿孩子跟外地的年青东说念主娶妻。孩子也不成走得太远，比较上海，福州也曾是他们所能收受的极限。

揭阳市榕城区仙桥街说念的经济和社会活力，让俗例了农村萧疏状态的朔方东说念主讶异。槎桥村村支书家里，访客挨三顶五，不请自到是常态。一张茶桌上，可能同期坐着三四批东说念主，铁不雅音一泡，一坐即是一小时，我的采访也因此被时时打断。由于听不懂当所在言，我很难判断捱风缉缝发问的时机，访客也不会因为我的采访而提前离场。

在这里，共同体与局外东说念主浊泾清渭。一个大村一万多东说念主口齐是归拢个姓氏，祭拜归拢个祖先。村民乐于向访客展示先祖与苏东坡的往复，一册上千页的族谱内部，密密匝匝地记录着千秋万代的能东说念主和他们的官位、奇迹。祠堂是村子的门面，宗祠理事会的老东说念主们每年齐要在这里理睬洒落各地的杨氏族东说念主。

情面社会似乎为每一个东说念主构筑了庞杂的安全收集，但细腻仅仅情势。由于地少东说念主多，历史上村子表里争斗不停，多是为了争夺基本的坐蓐府上。分辩的种子延续到今天，来自不同小村的能东说念主们明争暗斗，无法合营，甚至于墟落多次错过发展良机。与此同期，传统的力量依然庞杂，老东说念主们洽商问题老是从先人、风水开拔，经济发展要往后排，而每年祭祖的支拨腾贵，让莫得财路的墟落疲於逃命。而更提神经济发展的年青一代，家家齐有我方的加工场，不肯意把时辰元气心灵花在墟落事务中。

连续潮汕系族社会的揭阳腹地学者欧俊勇发现，在潮汕地区，能在保留系族传统的基础上连续发展的墟落，无数齐有一个由老东说念主、乡贤和党政干部构成的强有劲的团体，以匡助墟落源远流长地从同胞的华裔、政府及贸易天下取得资源。但信得过能为墟落谋求利益的引颈者可遇不成求。他们偶然受过出奇雅致的发挥注解，但一定有满盈的财力、工夫和开采力，出得起钱，受得了累，摆得平事，最短处的，是有一颗忘我的心。